ПОСЛЕ того как государство намекнуло своим неприлично богатым гражданам, что неплохо было бы делиться с неимущими, бизнесмены пообещали создать фонд помощи детям, больным гемофилией. Действительность наших дней: благотворительность из-под палки? И это в стране, где "благотворительность была не столько вспомогательным средством общественного благоустройства, сколько необходимым условием личного нравственного здоровья. Она больше нужна была самому нищелюбцу, чем нищему" (В. О. Ключевский). Хотя справедливости ради заметим: газеты постоянно пишут о программах, освященных именем того или иного благотворителя. Но разве может быть благое дело - пиаром? Как помогали богатые в старину? Как выглядит благотворительность нынче и почему она именно такая?
От отца к сыну
В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ России благотворительность была преимущественно частным делом граждан. Про богатство говорили, что Бог дал его в пользование и потребует по нему отчета. Если богатые не занимались благотворительностью, к ним относились неприязненно. За бескорыстными поступками не стояло коммерческого расчета. Под крыло благотворителей попадало многое: галереи и музеи, драматический театр и опера, гимназии и училища, институты и научные общества, библиотеки и издательства, наука и программы повышения грамотности простого народа. Наконец, храмосоздатели, благодаря которым существовали "сорок сороков" московских церквей и монастырей. По масштабу благотворительной деятельности Москве не было равных городов во всем мире. Вот статистика 1910 г. (из всеподданнейшего отчета в императорскую канцелярию, который составлялся губернатором Москвы, перечислены только городские учреждения): дома трудолюбия, дома дешевых квартир - 330 квартир, 2181 комн.; ночлежные дома - 11, на 6560 чел.; приюты детские - 103, на 4340 чел.; богадельни - 173, на 15 353 чел.
Бахрушины