Вчера радио сообщило об очередной стычке между узбеками и киргизами в Ошской области. Не работают предприятия, не ходит транспорт, на улицах городов - баррикады. Число жертв конфликта превысило две сотни.
А мы, услышав это, даже не содрогнулись, и газеты поместили сообщения мелким шрифтом и не на первых страницах. Привыкли.
Как это ни кощунственно звучит, но это так. С декабря 86-го, когда мы впервые услышали, что "нерушимая дружба" таковой на деле не является, а "единая общность - советский народ" существует только в решениях партийных съездов и передовицах газет, утекло немало воды. За сумгаитскими событиями последовали новоузенские, ферганские, бакинские, душанбинские, карабахские, кишиневские... Этот список можно продолжать. Как и все возрастающий список претензий одних народов к другим - армянского к азербайджанскому, киргизского к узбекскому, узбекского к турко-месхетинскому и всех их разом к "старшему брату" русскому, который виноват больше других.
Однако во всех больших и малых национальных конфликтах наблюдается странная закономерность. В Новом Узене толпа казахов бьет азербайджанцев не потому, что те - с Кавказа, а за то, что живут последние побогаче. И жгут их кооперативы. В Фергане турки- месхетинцы, по мнению погромщиков, - "богачи", и в Оше узбеки захватили все выгодные должности и не допускают до них коренных жителей - киргизов...
Похоже, корни национальной розни не только в том, что никакой работы (кроме заклинаний, произнесенных с разных трибун) не велось. Главное - они в системе наших экономических отношений. Ведь если на Западе родители говорят ребенку: вот идет богатый дядя, учись, много работай - и ты будешь жить лучше его, то нам десятилетиями внушали: если сосед хоть на десятку богаче, чем я, - он рвач, он хапуга, и надо его немедленно раскулачить и сделать таким же бедным, как я. И по сей день - вспомните новый Закон о налогообложении или священный ужас многих наших руководителей при словосочетании "частная собственность"...
А если вдруг выясняется, что богаче тебя представитель другой национальности, другой веры, да еще пришлый на твоей земле, тогда - прочь все сомнения! Ведь это так удобно для толпы (и ее лидеров, а также некоторых слоев в государстве, кому нестабильность - на руку), когда первопричина бед - не в абстрактной системе, а в конкретном азербайджанце (армянине, узбеке) и его народе. Бей чужака - и наступит изобилие. Не наступит. Разве стал богаче узбекский дехканин после того, как выгнали из Ферганы всех турок и сожгли их дома?
Но по-прежнему, как цепная реакция, проносится по "союзу нерушимому" волна национальных конфликтов, взрываясь то там, то здесь вспышками национальной нетерпимости. Льется кровь...
Люди, остановитесь, опомнитесь!
Смотрите также:
- В ЗЕРКАЛЕ ИСТОРИИ. Интернациональный подвиг →
- Социализм шагает по планете (28.04.1986) →
- Россия: колосс или карлик? →