Однажды появившиеся у нас в больших количествах фильмы про ловких каратистов привели к появлению огромного количества секций и клубов восточных единоборств. Школы соперничают между собой, на все лады расхваливая свои учения. В этих "шотоканах", "фудоканах", "сетоканах", "джиу-джитсу", "тхеквондо", "айкидо", "ушу" (щас как за нос укушу!), "кобудо" и прочих непросвещенному человеку разобраться невозможно. Родители, уповая на фильмы и на черный, с непонятными значками пояс тренера, ведут своих детей в ближайшую секцию (чаще при школе), чтобы потом смотреть телевизор и думать, что чадо не шатается без дела, тренируется и сможет в случае чего себя защитить. Что на самом деле происходит на тренировках, в чем состоит суть учения - мало кто интересуется. А зря...
Я ПОГОВОРИЛА с Сергеем ФРОЛОВСКИМ, тренером по греко-римской борьбе, который относится к восточным боевым искусствам не столь восхищенно. Первая опасность - секция может оказаться сектой (или действовать под ее попечением). А если вспомнить обычные поклоны портрету никому не известного учителя-японца и периодические философские беседы с учениками - то все единоборства странно напоминают сектантство. Поэтому не стоит забывать, что восточные боевые искусства - не просто спорт. Заглядываю в Интернет и ужасаюсь: "Как говорил наш Великий Учитель (дальше какое-то неприличное японское имя), учение ведет к совершенству духа", "через унижение достигается очищение", "возрадуйтесь, последователи! - вы на верном пути!"
Вторая опасность - неквалифицированные учителя. Многие родители относятся к философии восточных единоборств (а "познание" ее - один из необходимых атрибутов при настоящем обучении) негативно и предпочитают только физический аспект. На этом играют тренеры, чья цель - лишь деньги. Они не знают духовных основ школы, владеют лишь приемами. Казалось бы, что тут плохого? А то, что часто преподавателями становятся бывшие ученики, которые осваивали боевую технику года два-три. Могут ли из них выйти квалифицированные тренеры, в чьи руки не страшно отдать ребенка? Такие "учителя" обычно обитают в арендованных залах школ, где вечером не работает медкабинет, нет нормального оборудования и специального покрытия (татами) для занятий. А еще такие секции не подвергаются проверке инстанциями. Ведь по закону каждый клуб и тренер, тем более занимающийся воспитанием детей, должны проходить регистрацию, получать лицензию на обучение, а потом контролироваться. Редко кто спросит у тренера документ, подтверждающий его право на преподавание. Пояс и дан еще ни о чем не говорят.
В-третьих, устраивает ли вас философский аспект. В некоторых клубах убеждают ограничивать себя в той или иной пище, что иногда приводило к плохим последствиям. Скорее всего, тренер тоже оказался недоучкой. И вообще - вряд ли человек, обучавшийся в русском обществе и исповедующий основы православия, может правильно постигнуть учение и стать мастером своего дела. Для этого нужно жить и учиться на Востоке, постигая культуру и образ мыслей. Сергей Фроловский считает, что восточная философия вообще не подходит России и ее менталитету: "Для русских характерна размашистость, упор на силу. Я сравниваю русского мужчину с медведем. Вот почему мы вряд ли станем чемпионами в настольном теннисе. Зато мы сильны в вольной, греко-римской борьбе. Ребята обучаются выносливости, понятиям чести и гордости за страну. А единоборства - что-то совершенно противоположное, чуждое нам. Принимая философию, мы меняем отношение к миру и к себе".
Философия, в большинстве случаев адаптированная "под русский размер" или сведенная на нет, превращает боевое искусство во что-то малоэффективное, набор упражнений. Таким образом вряд ли можно достигнуть мастерства, как в красивых фильмах. (Если это вообще возможно - ведь в кино работают каскадеры.) Вот и решайте - стоит ли тратить на эти "полушколы" с "недоучителями" свои деньги. А они немалые. Стоимость месячного абонемента варьируется от 450 руб. до 60 долл. (2-3 занятия в неделю). Причем цена не зависит от наличия оборудования или квалификации тренеров. Замечу лишь, что в имеющих государственный статус клубах, где тренеры получили гособразование или являются членами сборной по данному виду спорта, цена пониже (400-600 руб.). В частных, оборудованных центрах счет идет на у. е. (от 30 до 60 за месяц), чем ближе к центру - тем дороже. В неофициальных же, необорудованных секциях (школьных залах) полный разнобой: от 400 до 1 тыс. руб. Все зависит от добросовестности "тренера-частника" и стоимости аренды помещения.
Индейский биатлон