Слышал, что у малочисленных народов Крайнего Севера до сих пор сильна вера в языческих духов. Интересно, а сохранились ли ещё где-нибудь настоящие, "практикующие" шаманы?
С. С н е г и р ё в, Воронеж
НА ЯМАЛЕ наиболее сильными считаются два шамана - братья Окотэтто из национального посёлка Сюнэйсале, расположенного вблизи мыса Ямсаля. Всего на полуострове, по неофициальным данным, практикуют 12 шаманов. Они помогают кочевникам в разрешении конфликтов с "тёмными силами тундры", привлекают добрых духов на сторону людей. Рассказывают, что не так давно одна семья оленеводов похоронила старейшину рода. Однако умерший вскоре стал "появляться" то в чуме, то возле стада оленей. Братья Окотэтто объяснили семье причину его странного поведения: родные забыли положить в могилу зубной протез покойного. По совету шаманов протез был возвращён владельцу, и пугающие визиты сразу же прекратились.
Таких историй на Ямале - сотни. 17 тыс. аборигенов до сих пор ведут кочевой образ жизни в суровой тундре. Но не всякий, кто бьёт в бубен, - шаман. Якобы настоящих ведунов обучают сами духи, которые являются избраннику во сне. У шамана должны быть особые отметины - родимое пятно, изуродованное лицо, лишние пальцы. Один из недавно посвящённых - ямальский шаман Иван Ядне открыл в себе уникальный дар в 5-летнем возрасте. В прошлом году он был участником конгресса шаманов мира, который проходил в Москве при содействии Института этнологии и антропологии РАН.
Кстати, несколько лет назад губернатору Ямала Юрию Неёлову тундровики в знак благодарности вручили традиционный ненецкий кожаный пояс Повелителя - за сохранение национальной культуры и развитие традиционных форм хозяйствования аборигенного населения. В поясе - ножны для 6 ножей, обозначающих достоинства его обладателя: заботу, любовь, верность... Седьмые ножны, олицетворяющие воинственность, должны оставаться пустыми - тот, кто носит пояс, не должен обращать гнев против своего народа.
Загадки древних цивилизаций. Следы богов. Их мозг был в 3 раза больше